Diálogo en busca de un camino por la solidaridad confederal libertaria
MIKEL-TAR ORRANTIA DÍEZ
EL «LORO ESTOCÁSTICO» Y LA LUCHA POR LA RED HUMANA
Un diálogo sobre IA, Poder y Alternativas al Tecnofeudalismo.
I. El Mito de la Máquina: El «Loro Estocástico»
La inteligencia de los modelos de lenguaje actuales no es conciencia, sino estadística avanzada.
El término «loro estocástico» define a la IA como un sistema que, al igual que un loro, repite patrones lingüísticos sin comprender su significado. Su coherencia es el resultado de predecir probabilísticamente la siguiente palabra basándose en datos masivos; es un reflejo de la información procesada, pero carece de intención propia, ética o comprensión real de la existencia.
II. La Ética bajo el Capital
El Caso GoogleEl concepto nació de una controversia política y corporativa. En 2021, investigadoras como Timnit Gebru y Margaret Mitchell fueron despedidas de Google tras advertir sobre los peligros de estos modelos: el sesgo inherente a los datos, el enorme coste energético y la opacidad de las corporaciones que buscan vender una «magia» algorítmica para ocultar intereses de control social y maximización de beneficios.
III. El Riesgo del Espejo: Sociopatía y Automatización
Al nutrirse de la totalidad de la información humana en la red, la IA actúa como un espejo amplificado. Si los datos contienen ambiciones sociópatas, prejuicios o tácticas de dominación, la IA puede automatizar y escalar esas conductas. El peligro no es una «rebelión consciente» de las máquinas, sino una «eficiencia gélida» donde se deleguen arsenales, sistemas policiales o la justicia a algoritmos que carecen de empatía, compasión y responsabilidad moral humana.
IV. Geopolítica y Recursos: El Tecnofeudalismo en Marcha
En el sistema actual, los Estados-Nación actúan a menudo como herramientas de las corporaciones tecnológicas y oligarquías extractivas. La lucha por materias primas críticas (litio, cobalto, tierras raras) prefigura guerras corporativas por el control de los recursos ante la crisis climática y el crecimiento demográfico. La IA, financiada por este capital, corre el riesgo de consolidar un tecnofeudalismo que gestione la escasez en beneficio de una minoría plutocrática.
V. Una Herencia Olvidada: Las Redes de los años 80
Este análisis recupera una lucha histórica. Ya en la década de los 80, movimientos humanistas, comunicólogos y ecologistas estudiaban propuestas de organización en red de forma horizontal y descentralizada. Desde el ciber-socialismo hasta el municipalismo libertario, se buscaba una «tecnología liberadora» que coordinara la solidaridad en lugar de gestionar la escasez mediante el castigo. Esta memoria es la base de la resistencia actual: recordar que la red debe ser un tejido de apoyo mutuo y no una pirámide de control.
VI. El Paradigma de la Resistencia: Socialismo en Libertad
Para enfrentar el sistema actual y lograr un mundo humanista, ecológico y diverso, la lucha alternativa debe enfocarse en:
Soberanía Tecnológica:
Arrebatar el monopolio de la IA a las corporaciones para crear infraestructuras comunales, abiertas y confederadas.
Decrecimiento Solidario:
Usar la tecnología para optimizar el reparto justo de bienes necesarios, priorizando el equilibrio de los ecosistemas sobre el beneficio económico.
Confederalismo Democrático:
Fortalecer la autonomía de las comunidades frente al centralismo algorítmico, protegiendo la pluralidad frente al pensamiento único.
Ética del Cuidado:
Mantener los vínculos humanos esenciales (enseñanza, salud, justicia) fuera del alcance de la automatización fría, preservando la dignidad y la libertad.
Conclusión
La IA no es un destino inevitable, sino un terreno en disputa. No podemos permitir que sea el «loro» de nuestros opresores, sino una herramienta de transparencia y organización para una humanidad diversa, solidaria y, finalmente, libre.
(*) META IA vs Mikel-Tar Orrantia Diez (Balmaseda, 1947). Maestro Industrial, comunicólogo jubilado, Licenciado en Ciencias de la Comunicación (Periodismo y Publicidad) y Máster en Historia Contemporánea y Relaciones Internacionales.
